洛阳八景的由来不详,但这种说法的时间大概不会晚于北宋初年。因为这八个景点,从时间上来说,都发生在晚唐以前。其中,有两处风景比较有特色,平泉朝游&;春情的神宫是所有与豪宅有关的达官贵人。后者与西晋的石崇有关,石崇是《习语》中的主角。前者与晚唐名臣李德裕有关。
说起李德裕,了解他的人相对有限。毕竟,他生不逢时。唐朝中后期,唐朝已是暮年,外敌环绕,强大的诸侯觊觎王朝的乐土。那些没有雄心和决心的人无法帮助摆脱危机。而那个时候,偏偏上天给了大唐一个机会,一个人物,李德裕。说起来,虽然英雄不问出处,但封建王朝的英雄大多出身显赫。毕竟,吃惯了山珍海味的人,往往有向往星辰大海的心思,而脑袋苍白的人,往往是不被允许来的,他们只会习惯于匆匆忙忙,或者有钱。李德裕出身官宦之家,祖上不仅是官员,父亲也是公职人员。
他从小熟读经学史,对科举考试完全不感兴趣。小小年纪的他,面对父母的提问不仅无所畏惧,甚至非常挑剔。他不屑回答自己认为不达标的问题,哪怕提问者是当朝宰相。有傲气的人,往往要有很高的天赋。李德裕就是这样一个天才巫师。六帝之后,官海历经沉浮,大开大合,几经沉浮。虽然被贬到荒蛮之地做官是常事,但依然掩盖不了他的才华。当我最终抵达唐武宗时,我与这位皇帝步调一致,并达到了事业的巅峰。虽然时间只有五六年。但这足以让他名垂青史。李商隐称之为“千古好脸”。梁启超把他列为中国古代六大政治家之一,与商鞅、王安石、张齐名,历代名人如欧阳修也对他赞不绝口。当然,我也为后来发生的事情感到尴尬。
李德裕生活的中晚唐时期,文人家庭开始重视园林的建设,尤其是上层社会,收藏奇石的风气开始盛行。太湖石也是当时园林建设的重要元素。当时的白居易,包括李德裕的死敌牛僧孺,都对各种奇石特别痴迷。当时很多名人都在今天洛阳伊川县梁村沟附近建别墅,其中李德裕的庄园最大。李德裕的庄园因平地上有泉水涌出而得名平泉山庄。他的许多亲密的朋友,像他一样,送了许多奇异的植物和石头到这里。虽然李德裕本人只在这里住了几个月,但他在外地做官时,时常想起平泉山庄的奇花异石,时常怀念诗词。
历史总是可以通过因果来总结或者启发的!在李德裕的唐武宗时代,佛教占据了大量的资源。为了优化经济结构,加强政府收支平衡,李德裕支持唐武宗限制甚至打压佛教,导致了历史上著名的会昌佛教。但是,不知道是因缘还是巧合。佛教虽然暂时被打压,但道教趁机渗透到上层社会生活。唐武宗后来迷信修仙,最后因为吃了仙丹而突发疾病死去。刚刚有所起色的晚唐会昌复兴戛然而止。而李德裕又被迫面临改朝换代,因此逃脱不了每个皇帝都曾经讨好过一个臣子的规则,再次陷入党争的漩涡,最后被流放到海南。这一次,他结束了自己的生命,死在了另一个国家。
他精心经营的平泉山庄很快就无人问津,沦为一片废墟。而他收集的奇石很快就成为无主之物。直到北宋时期,在园林是贵族家庭的奢侈品之后,这些奇石再次在世界上流通,出现在这些达官贵人的后院住宅中。因李德裕中的奇石皆刻有“平泉”符号,故又被称为后人争相收藏的精品。然而从此平泉山庄淹没在历史的尘埃中,再也无人问津。
现在,当我再次来到宜川梁村沟时,已经是1000多年后的闰二月底了。山坡上的桃花、梨花,夹杂着油菜花,竞相绽放,试图装点这条略显平凡的山涧。它似乎在试图向世人证明,这里曾经是上流社会精心挑选的名胜。李德裕的平泉别墅已经换成了千年遗迹~黑森吉。大概唯一没变的就是原来的春天,一年四季清冷。它用自己的方式,诉说着千年的沧桑,诉说着一个故人挥之不去的思念。
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