最近，上海的博物馆特别展览是沉重的，充满了惊喜。上海博物馆人民广场即将举办“对话达芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”，达芬奇的多幅原创作品将首次亮相。“去博物馆和美术馆”已经成为我们一种正常的生活方式。
11月25日，行知读书会邀请知名策展人马作为熟悉博物馆、美术馆的专业人士，与读者分享隐藏在伟大作品中的视觉谜语，向您展示身为谜语人的艺术大师的无穷魅力。
马真实地讲述了这幅杰作背后的故事，并为博物馆提供了非常实用的指南。
马震做客行知读书会。
艺术中的神话世界
马第一次真正介绍了新古典主义代表人物让-奥古斯特-多米尼克·安吉尔(1780-1867)的油画《朱庇特和西蒂斯》(约1807-1825)。安吉尔是19世纪法国最重要的艺术家之一。1797年进入雅克-路易·大卫画室，1801年获得著名的法国国家艺术奖学金-罗马奖。他得以在意大利罗马的美第奇别墅学习和创作，学习意大利绘画的精髓。
木星和忒提斯
在朱庇特和忒提斯的中央，古罗马神话中的神朱庇特(宙斯)庄严地坐在奥林匹斯山顶的王座上，而忒提斯则跪在他的面前，仰视着。女性角色的魅力和男神的威严是安格尔画作中辨识度很高的主题。画家故意在画中拉长人体，以突出神灵的美和韵律。据说法国诗人波德莱尔曾在当年的展览解说中抱怨这幅构图不符合人体比例，但画家借古喻今、借神喻人(拿破仑皇帝)的意图却表露无遗。
《银河起源》是丁托列托的代表作，描写了赫拉克勒斯被带到赫拉身边，赫拉的乳汁涌入银河的故事。图中的孔雀和赫拉的胸部是天后的象征。
星系的起源
丁托列托，原名雅各布·罗布斯蒂，出生于意大利威尼斯。他是威尼斯画派的伟大画家，也是文艺复兴后期最重要的艺术家之一。关于记录他的生平和早期教育的文献很少。据说他年轻的时候曾经进入过提香的画室，但是很快就被送了回来，然后就自己练习，直到接受委托画壁画。后来以非凡的技艺满足了大量装饰画和肖像画的需求。在他工作室的墙上，写着“米开朗基罗的素描和提香色彩”，正是如此。准确的造型是他绘画的基础，敏锐的光感和特殊的处理，以及丰富沉稳的色彩，赋予他的作品梦幻的氛围。
月桂戒指、向日葵、弓箭、竖琴、面值和天鹅是太阳神阿波罗的象征。一个艺术家不会在画面中留下任何无用的信息。马真的为大家讲解了很多雕塑和绘画。他通过符号，带大家认识奥林匹斯十二神，一起欣赏艺术中的神话世界。
艺术中的宗教世界
地下墓穴是首次发现基督教符号的地方。马赛克马赛克是早期献给上帝的艺术形式，其工艺非常豪华复杂。
在描绘宗教题材的作品中，经常会出现伸出三根手指的手势。这是什么意思？马真介绍，大拇指代表圣父，旁边两根竖着的手指是圣子和圣人，是三位一体的。两根弯曲的手指代表灵魂和肉体，整个手掌是正义的象征。
乔托·迪·邦东打开了文艺复兴时期人文主义光辉的大门，让人文主义的光芒照耀着中世纪相对黑暗的时代。他把前后的关系，视线的深浅和远近都融入到他的绘画中，从根本上改变了绘画的形式，也改变了人们欣赏的方式。
艺术中的凡人世界
《阿诺菲尼的婚礼》是欧洲第一代肖像大师杨·凡·艾克的作品，极具代表性，隐含了许多视觉元素，传达了许多隐喻信息。画中的吊灯只有一根点燃的蜡烛，象征着上帝与你同在，是美好的祝福。画中的一双鞋寓意夫妻永不分离，而小狗则表达了对彼此忠诚不离不弃的期待。
阿诺菲尼的婚礼
马震介绍:“每一件伟大的作品都蕴含着艺术家的设计和创意。不管他们是如何开始创作的，是受委托还是心血来潮，还是出于交换金钱的目的，只要作品中有这样的设计，他们就会在画面中留下直接或间接、直观或非直观的视觉元素，供我们观看或解读。”
“这些视觉元素有的是结构性的，比如隐藏的三角形结构，有的是直观的视觉元素，比如代表身份的动物、器皿、配套装置等。每一个视觉元素都可以帮助我们诠释新的内涵。希望未来我们面对伟大的作品时，不要一哄而上，而是通过各种密码与历史、文化、大师进行对话，让我们的心灵和精神得到更多的滋养和升华。”马对说:
行知读书会由宝山区大场镇文化馆、燕华工作室、上海人民出版社市场部主办。
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