甘肃孙氏:德言魏攸，长发吉祥，文运辉煌，嘉鱼国宝甘肃永昌县人。
内蒙古赤峰市宁城县西三村孙家沟孙氏:Xi德赵凤翔景县广鲍真
重庆涪陵孙氏派:政治梦想是做一名军队的官员，做一名朝廷的永远的祖先，继承祖先，选择昌大云。(与铜仁、秀山大致相同)
重庆的字代:正茂显其知大臣，允朝廷之世祖，宗继元被选为常等。
孙氏字辈于重庆:人大世系为文，尚宜勇为家世所定，朝廷以原为基，孝友敬，继光明德、隋、万。
重庆铜梁县孙(祖籍贵州)。当时叫:贵州省岳美潭县孙家渡。廉、儒、、贾、雍、遐、林、冯、瑞、贤、广、惠。
四川省南充市嘉陵区李渡镇、集安镇乐安堂上郡有家谱照片:贾文玉，秀才，源远流长。
四川大竹的由来:洪武四年，乐安堂的孙世贤(孙婉)充任四川(并从孙、孝感、湖北麻城等地被迫在大竹高滩地区定居繁衍)。代代参考现在:康熙十三年，碧亭持国，你要面向世界，享受尚德盛世，文兴瑞，永远享受未来。
同治四年再论世代:柯家开贤君齐大业承林吉祥。
孙氏，四川盐亭人，相传从湖北麻城县孝感乡墨子山迁到太原宗旭昌，在那里贤良、安定、昌盛。
贵州兴义地区(兴义、兴仁、普安、贞丰、安龙、青龙等。)字代:“齐杰宜吉，天下宜吉，必有朝子洪仔少城思远郑晴大法荣光，宗兴云纹桂兰齐藤方崇明春祖武德然后雍繁昌。”
孙氏，贵州铜仁人:他崇拜远方的军事，他一直是朝廷的祖先。他继承了官位，显示了巨大的繁荣，传播忠孝，是诗人和学者，于发扬智，并希望继承。
贵州遵义县一分局:单志勇、郭祖庆。
后来的后继者:子寿宗志梁，行善新维度有光，朝廷法政思想传承，永生幸福昌盛。
贵州遵义孙氏:国富民强。
自续之后，群英长命，姚乾坤长存。
贵州六盘水:文玉红齐发顺李明易昌丹贵常春绣像龙游易华仁德宗王思肖先勇方成
贵州省水城县字代是:清正廉明，学如登高。厚玉璀璨，德应长存。
贵州大方县的排名是:何迎丰国以草为基，文以运为庆梁元，其次是宗亲崇拜和章法陈列。
山东潍坊的一个孙氏字辈:元代的叶言Xi垂。
山东济宁孙氏(某堂):彭甸洪友启行甲军修生。
孙膑的第51代之后是20班:傅亮桓勋梁本荆万喆田昕听之于左。文革后继续上课，40个字；学明朝，胸怀宽广，头脑清醒，与玉和谐相处，爱动，常善而庆，继续忠孝，长期守法。
山东烟台:青崇寿琦、文伦兵羽、永昌、文盛德茂、裴、方、庭方、青羽、邵旭义良。
山东一枝:光明正大龙，百代祖宗，同宗同源，皮真父母助富国，仁尊第一。
山东临沂费县；三十一日起:凌德威受项(秦)福，吉(年)福，醒常(阳)四十一:不与，轩辕，江苏，吉昌，五十一:宁河，南广，浙台，龟山，。从第27名到第50名，武安，来自世界银行的分别是:洪(楚)、典、包、袁、凌、常。与福临布江轩辕苏继昌宁河南光浙台桂山张赟
山东省蓬莱县孙氏德永史培
河北西丽屯古城孙氏:玉树珍贵，金池悠久。莆田大道，万国来朝阳。一书永盛，百年长光宗。忠公子姚显，家法振华堂。
河北沧州的孙氏，有以下几个特点:书写得好，兰花繁茂，吉祥永恒，人间沃野俊秀。
河北宁晋赵村支书(明初从山西太原榆次县移民到河北):十九后宁晋字代是:树德守家已久，立志为继。
安徽淮北孙氏的族谱是:光明磊落(太)，忠厚赤诚(心)，孝顺父母，仁义言行，大道亨通，永生不灭。有些词是混用的，可能不准确。
安徽巢湖恩荣堂的字代是“大国必荣，天下必善而仁，善而顺而名。”
安徽宿松县孙氏派:正游子许文，继甲日，将传世。善良会代清本传承。钟良敦将使横河太仙林显尊，承颜祖德，修乐安康诗书，惜礼、仁、孝、荣、勤、智、诚，帅而长命。泽星家族会自强不息。
江苏江南淮安府阜宁县练师乐安堂孙氏族谱:尧舜怀玉修带着殿中常九崔雯来到袁廷学，身后是雍弼万宝矫健的脚步和德行。
第四子在江苏省阜宁县杨寨镇、响水县大通口镇、楚州区苏嘴镇的后代，从第三代(即之孙)起，依次为:我、福、生、公、毕、贾、年、智、恒、石、寿(福)、阳(光)、成(生)、阳(生)。
河南商丘:孙氏字辈:易不好，出身停滞，家世渊源只有孔孟。-
刘基，河南邓州人。1936年，我们姓孙的继续排代，碑文记载20代:“詹庆兴荣，光华照万邦颜大面场，引众民保健康。”(由仲孙提供)
河南项城市嘉陵镇姜庙村孙氏:久远至今
南阳，新野孙氏字代:学、成、全、亮、发达、广、照、干、坤、
孙氏、易门、靖安:你们要向方弘学习，传道授业解惑。宗公的鼓励，实德的自强。各有同灵，光华厚贤。柯家要有才，萌卜桂兰莲。
朱洪武是江西省赣州地区石城县人，22年前搬到太原，后来又搬到德州。卫的词谱是【在-言-入-根-然。少德红传式。寿山青岛场。药-宗-用-青-仙-丸。
湖北乐安孙氏:宗盾写传家宝，向他取经，与他交朋友。光明意在方，圣贤应长存。对杂乐道的坚守有着坚实的基础，先贤们将其发扬光大。出类拔萃就用才，老老实实做人。
湖北武汉的一句词代是:万代长为人师，国文盛世(未完待续)
湖北江汉平原的孙氏(冠男出身)在明代嘉靖以前没有字派，大多以金木的水火土等字为部首，取五行之意。嘉靖以后，从九湖北站起来的学派如下:
明、元两代，大师儒施思叶克其Xi广祥开母国江东泽昌齐奥宋德于今发声，映书堂文明，一派繁荣。杨芳(汉川县韩家集子学校)
明、元之际，大学者儒思之业，广子孙代代相传。有中国文章讲大江大河源头和遥远的金玉良言，有卓立忠于雍敦伦，有常克诚的第一志向是取季峥大纲(天门等地)。
明、元时期，你继承事业，事业开明。视家儒为席，你是好诗人，好邻居(民国三十一年，县立新字学)
从湖北汉川到武汉，此支始于清乾隆年间，嘉庆二十三年有记载。字代是:国家大震动后才成为朝廷，邵阳、宗明训、鸿儒、张欢、钟欣、李奔伦理为纲。从一开始，延长分娩时间是有帮助的。
湖北利川市孙氏:云中姚祖贤，魏大世如仙。
孙氏《湘乡》字代:汉初正直，自封秀才邵，安邦之才，积善芬芳，孝事频出，诗词书法吉祥，传承适宜，立志能强，世代青联，名扬千年。
字代湖南邵阳:窦为重子，为天才桥，为国祈福，远享天下忠(昌)，孝为先导，丰后为英雄(谐音)。
湖南晏婴公所(湖南石角迁四川石柱，民国时期整理):国要梦政，天下永恒，祖庭传承昌盛。
湖南天心公所(湖南邵阳迁至四川屏山、永川，民国时期整理):邦天银行应承，其志长存，朝廷将来成功，使其光明昌盛。
湖南邵阳孙子后人:国公光明，忠孝先传。诗书丰盈，疑随浓。燕青尤圆，盛教林林。命在根，章程长。熏夜金干坤。
湖南心有公所(后居江西，民国时期组建):邦信沈，文才本来盛，太田本该听话。国家公平，在湖南(民国时期组织)呈现出新的转变:忠孝传播在先，诗书丰盈睿智，家规深远，明德布衣重申。
湖南益阳孙氏:英仲玉的原景与严嵩的传承。温崇明是国宝，吴瑶是伟大的国翼。延续:孝教持家，诗词歌赋激励梁军。示之以盛，业之以撼之以大纲。
福建惠安孙氏，从本族第19代开始就有编目整理。侯伯子，男，仙人，易读，诗化而立传长，莫问，武烈，程家辉，尊祖经，宗启泰元。
20世纪以来，、塔头、晋江出现了以下几代人:秀才、贾、赵、易、钟、英、于、秀、皮、真(金)、文、明。
南唐二十一代是:平、清、段、文、甄、郑、、贺、毛、龙、傅、易、楚、郭、颜、尊、齐、云、德、文、赞。
庆阳昭穆原为:“宣、项、直、禹、泽、南、孟、荆、广、保、卫、中、毛、史、戴、万、年、元”。《元》之代为二十二年，即《乐史》七十五年。新编纂的汉字有“真、邦、卫、武、汉、华、兴、庚、卫、信”
福建安溪县孙氏:玉宫是金牌。你的礼物是最重要的。你是英雄百代。你和我一起赢得了这块大陆。学者尤伟成追随修德的野心。诗写好了，你就出名了。
福建仙游字代:天王明德程祖武。
齐齐哈尔的字代孙氏:贤惠，忠厚，贤惠，睿智，好继父。
哈尔滨的孙氏:于兆宝毛成，景金钟齐燕。
大庆市孙氏:广西充满活力和幸福。
佳木斯市孙氏:荆青云玉荣，卫国忠臣。
双鸭山市字代:智、利、文、儒、孝、勇、学、昌、永、长、广、明。
牡丹江市:连、中宪光、于贾吉、姚国光；名震远方，武安亲朋，吉祥相聚瑞雨，永生万代。
绩溪:京英德。
黑河市孙氏:任剑昌平横竖庵。
绥化孙氏字代:法维宝常青余叔岩
鹤岗字一代:丰、志、寿、贺、龙。
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