伊通县满族，伊通满族民俗馆

伊通满族博物馆

满族的生产生活用具

满语“八碗”

满族服饰

【题记】:翻开关东文化的悠久历史，可以看到满族是东北最古老的少数民族之一，其满族文化具有深厚的地域色彩，是关东文化不可或缺的组成部分。满族文化作为吉林省地域文化的重要标志，千百年来绵延不绝，至今仍闪耀着独特的人文光芒。

伊通县是个神奇的地方，虽然面积不大。此地是吉林省唯一的满族自治县，被誉为满族的发祥地之一。它有着悠久的满族历史和灿烂的传统文化。在古代满语音译中，称为义敦、义敦、义通，后称义通。伊通县位于吉林省中部，伊通河、东辽河上游，西北部是连绵起伏的大黑山山脉，中西部是开阔的地堑平原。放眼望去，平原上散落着16座孤山，其中7座形似北斗，故名“七星山”。此地自古就有“七星宝地”、“七星登陆”之称。

一、从伊通河源头回望伊通

美丽富饶的伊通河从伊通县最南端的河源镇丁晴山北麓流经全县，在西尖山和东健山之间向北盘旋，经长椿地区和德惠市，在农安县靠山镇以东注入饮马河，全长342.5公里，流域面积8440平方公里。由于多年来水文条件的变化，伊通河已失去航运功能，满语中“伊通”意为“河水汹涌”。据说清朝中叶以前，伊通河又宽又深，可以装运三尺五尺，每船可以装60米的石头和15吨的货物。清朝和民国时期，在汛期可以通航，在县城和长春之间。后来由于上游毁林开荒，生态平衡被破坏，水土流失越来越严重，洪峰增大，径流量减少，河流变得浑浊，河床淤塞。60年代，随着首山水库和新立城水库的修建，河道断流，伊通河流量明显减少。昔日河水汹涌、日夜奔流的壮观景象不复存在。然而，古老的伊通河却像母亲的甘甜乳汁一样，滋养着这里世世代代的人们，滋养着岸边的水稻、玉米、大豆、高粱和山雀走兽。据资料显示，伊通河孕育了7000年的流域文明，如今已有67万年左右的历史。伊通是满族的重要发祥地之一。满族先民在山川秀美的伊通河两岸，千百年来过着渔猎农耕的生活，创造了满族文明。明代伊通县隶属海西女真叶赫部，清雍正六年(1728年)设立第二旗府。清嘉庆十九年(1814年)设伊通河巡检司，属吉林省管辖。随着人口的增加，清光绪八年(1882年)设立通州。到宣彤三年(1911年)，全州人口已达31万，成为当时吉林省人口最多的大县。

二、满清的三次崛起。

据史料记载，满族在白山、黑水广大地区生活繁衍了四千多年，先后有渤海、后金、清朝三次崛起。满族的起源可以追溯到商周时期的肃慎，肃慎是东北地区最早有记载的民族。西周时期，肃慎是唯一一个与汉族同时生活在黄河中下游地区的民族。据《山海经·黄达北经》“东北海之外，旷野有山，谓之不咸，有国慎。”不咸山，现在的长白山，是苏神人的发源地。后在周朝谨小慎微，先后为汉妃、汉妃、魏晋南北朝妃、隋唐妃，宋元明称女真。唐朝满族先民的第一次崛起是在公元668年由唐朝伟人大创立，隶属于唐朝中央集权。它的疆域包括5个北京、15个州、62个州和130个县，面积5000里，人口300万。其管辖范围南至朝鲜的安德宇，东至日本海，西至内蒙古。历时15代，创立229年。渤海国曾32次出使日本，100多次进贡长安，被誉为“海东郭盛”。满族的第二次崛起是在1115年(北宋第五年)正月，女真首领完颜阿骨打在阿城建立了大金王国，史称金太祖。都城位于上京(今阿城附近)会宁府。晋天府六年(1122年)，攻占燕京(今北京)。天福七年(1123年)，八月，金太祖·洪雁·阿古达死于回京途中。他死后，谥号为“武元帝，功勋昭德，贡献任明孝庄达”。大金创建于166年，金爱宗于1234年被蒙古所灭。在《二十四史》中，《金史》得到了历代王朝的高度评价，认为它已经超过了《宋史》和《辽史》。满清第三次在努尔哈赤崛起。努尔哈赤是建州女真的首领，也是爱新觉罗的后代。努尔哈赤带领他的部队战斗了40年。1616年建立后金，改变命运。他叫清太祖，建都赫图阿拉(今辽宁新宾)。叶赫、乌拉、辉发、哈达统一后，王业由盛京决定。并建立了黄、红、蓝、白、黄、红、蓝、白的“八旗”制度，用旗帜统一民众，具有行政、军事、生产三大功能。1620年，努尔哈赤以6万之众击败24万明军，动摇了明朝在辽东的统治，后金进军辽沈地区。1626年，努尔哈赤又率13万大军进攻辽东宁远，被明军炮火击伤。经治疗无效，死于离盛京四十里的烤鸡堡。努尔哈赤死后，八子皇太极继位可汗，改天聪。1636年，皇太极改称可汗为帝，建立袁崇德，改国号为大清。

三、满洲起源的传说

明朝崇祯八年、晋朝天聪九年(1635年)十月十三日，清太宗下令将女真改名为满洲。从此“满洲”二字问世，成为满族的国号，又称“满人”。关于“满洲”一词的传说有很多，我认为主要有以下几种:一是1634年，皇太极听一个叫慕克士的健康人讲的三仙女的故事，其中涉及满洲起源的传说。这个故事说的是古代有三个仙女，大女儿恩古伦，二女儿真古伦，三女儿佛古伦。他们有一天去长白山的布库里湖游泳。洗完澡上岸，有一只神鹊带着一点朱果，放在佛库伦的衣服上。三女佛库伦穿衣时把朱果含在口中，吞掉怀胎，生下布库里，顺流而下，到了长白山东南的敖多里地方。布库里永顺平定了那里的暴乱，安定了国家和人民，开国名满洲，爱新觉罗氏的始祖。《清太祖实录》中已有记载:“布库里居长白山，俄漠之地奥多里城，称满洲，为满洲之始。”第二，认为“满洲”一词源于佛教。根据《满洲起源》中的记载，“满洲”来源于佛教名称中译名“舒曼”和“曼珠”的意思。还有一种说法是满洲是渤海国时期地名“建州”的音译。与建州相比，“满洲”二字旁有“水”字。因为中国古代朝代有五行五德之说，明朝是火德，皇太极选择这两个水字作为字，意思是“火随水来，明随清”。

第四，有趣的满族文化

满族自古以来就是一个从渔猎到农耕的民族。千百年来，满族文化以其独特的文化能量吸收了中华文化的精华，形成了自己的文化特色和文化模式，至今仍对我们的社会生活产生着深远的影响。从服饰看满族文化，“旗袍”，顾名思义，就是旗手的袍。满族祖先生活在白山和黑水之间。为了适应长期寒冷的气候，他们发明了保暖性好的长袍作为日常服装。明代中期，满族吸收了中原汉族的大衣式服饰特点，改良为具有本民族特色的旗装，又称旗袍。清朝建立后，旗服在全国推广，并很快与汉族传统服饰融为一体。到了民国时期，又加入了西方现代时尚元素，形成了具有中国民族特色的美丽典雅的现代旗袍。从饮食上看满族文化，我们现在吃的山珍海味，比如火锅、粘豆包、豆米水饭、波波馒头、猪肉炖粉条、白肉血肠、鸡肉炖蘑菇，都是满族留下的饮食文化。北方冬天天气冷，没有新鲜蔬菜。满族人在秋冬季节经常腌制酸菜。据说这种储菜方式始于清朝顺治年间。酸菜煮白肉、粉条、豆腐，是满族人入冬后的常见菜。从节日看满族文化，满族的节日和汉族的节日差不多，比如春节，元宵节，二月二，端午节，中秋节。过年的时候，每个人都要杀猪，在除夕夜吃饺子。腊月初八，还用粘高粱米、红小豆等八种食物熬制“腊八粥”。最有特色的是正月十六晚上“与百病同行”，定为满族妇女节。满族人也很重视“二月二”，俗称“龙抬头日”。当日早晨，满族人将厨房骨灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“招龙”。然后在院子里举行仪式，祈求风调雨顺。全家人会吃“龙须面”和“龙麟饼”。此外，满族文字、语言、萨满等文化习俗都值得深入挖掘和研究，为后人留下了丰富的文化遗产。

毛泽东说:“满族是一个了不起的民族，为中华民族做出了巨大贡献。”满族是一个善于学习、创造、融合的民族。满族历史和满族文化，无论是过去还是现在，对整个中华民族的历史文化发展都有着重要的启迪作用。如今满族文化濒临衰落，挖掘、保护、抢救满族文化迫在眉睫，这是一个不容忽视的社会问题。

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